我们要做快乐女孩

希尔顿的《消失的地平线》与香格里拉

希尔顿的《消失的地平线》出版于1933年，小说记叙了康韦等四位西方人士，在战时从南亚次大陆一个叫巴司库(作者虚构的某国城市名字)的地方，在乘机转移去白沙瓦时，被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历。在小说中所描写的整个香格里拉，各种信仰和平共存，四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂。人们奉行适度的原则，对任何事情都保持一种适度的原则，即使对待欢迎也不例外。香格里拉就是一个自然景色——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，财富——那里富含金矿和纯净空气的汇萃地，书中展现了一块永恒宁静的土地，雪峰峡谷、庙宇深邃、森林环绕、牛羊成群，是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足、宁静、和谐等一切人类美好理想的归宿，是一个没有仇恨、没有战争、不同民族的人与人和睦相处，充满了宽容、安宁、祥和的人间天堂。在中甸的藏语里，“香格里拉”意为“心中的日月”， 英文写作Shangrila。代表着藏民向往的理想境界。《不列颠文学家辞典》对希尔顿的作品给予了特别的称赞，说他的功绩是创造了———或许是根据中国云南西北部的一个地名译出了“香格里拉”这一奇异名词，“香格里拉”是人间乐园和世外桃源的代名词，以其梦幻般的语言色彩和虚无缥缈的神奇魅力蜚声全球。1937年，好莱坞根据希尔顿的小说拍成电影《桃源艳迹》，其中的主题歌《这美丽的香格里拉》传唱一时。引发了一场世界性的寻找香格里拉的神秘之旅。

　　1957年，印度国家旅游局宣布他们位于喀什米尔喜玛拉雅冰峰下的巴尔蒂斯坦镇为“香格里拉”。此后30年，这个“香格里拉”为印度创造了近7亿美元的旅游收入。1992年，尼泊尔小镇木斯塘也自称为“香格里拉”，由此吸引了大批游客。但是这些香格里拉与小说中描写的是否相符，是否具有香格里拉的寓意———宽阔的胸怀和至善的心灵，是否得到了世人广泛的认同呢？历史进入了20世纪90年代，当越来越多的人来到神奇的迪庆高原之后，他们惊喜地发现，那里有澄碧的蓝天、漫山开放的杜鹃和神秘幽静的藏传佛教寺院，远处的雪山熠熠生辉。迪庆高原竟然与小说《消失的地平线》中的描述非常相似。这一发现引起世界的关注并很快得到普遍认同。

　　在尘封半个多世纪后，“香格里拉”被重新唤醒，引导着人们追寻人间净土。这个美轮美奂的称呼被赋予了无尽的遐想，并使更多的人意识到了它潜在的商业价值。最早醒悟过来的迪庆州响亮地打出了“香格里拉”的品牌，旅游称作“香格里拉之旅”，昆明到中甸的飞机是“香格里拉航线”，慕名而来的寻梦者使这块昔日静谧的高原喧腾起来。而以大研古城和东巴文化享誉中外的丽江则不以为然，他们考证认为“香格里拉”的原型是丽江，其意境与丽江何其相似乃尔！———金字塔般的雪峰映现出淡蓝色的光辉，汉藏文化交织的地方……而且希尔顿从未到过中国，小说中人物的原型是美籍奥地利学者洛克。洛克在丽江生活了27年，希尔顿的灵感来自美国《国家地理杂志》中披露的洛克探险经历。据悉，云南省有关高层领导层出面平息这场“香格里拉”之争，认为“香格里拉”应包括迪庆、丽江和该省怒江州的一部分。同时有传闻称，毗邻迪庆的四川稻城也声称“香格里拉”非己莫属。2001年12月17日，国家民政部致函云南省政府：经国务院批准，同意中甸县更名为香格里拉县。显而易见，中甸捷足先登拥有了“香格里拉”的县名陡然间先声夺人，无形资产可望升值，这个美妙的名称将会带来更多的财富。

美丽的香格里拉

阿布说，香格里拉一年四季有不同的景观，它最漂亮的时候在五六月份，我们现在来的是冬天，除了雪景，能看的景色不多。香格里拉的五六月份满山都是杜鹃花，绿色的草甸子，非常好看。以下的在香格里拉的行程让我发现冬天的香格里拉已让我们陶醉。

车上的自我介绍

阿布说我们都是来自祖国五湖四海的朋友，有必要自我介绍一下。我被静岚推上去，我对着我们的同行团友说出了我自己的感受还有我们的处境，因为阿鱼昨晚对我说她有点累了，也开始想家。而且来了香格里拉高原反应比我们想象的要严重，吃不惯，不能洗澡，这些是我们难以适应的。我们是任性的孩子，现在面临的比我们原以为要困难得多，面对问题的时候有点不知所措，而且我们还有将近十天的行程，但无论怎样，既来之则安之，我们不能半途而废，我尽我最大的努力给我的朋友加油，在接下来的行程我们并没有放弃，我们除了把泸沽湖改为别的路线，其他的行程都没有变改。

平静的属都湖与碧塔海

香格里拉的湖是宁静的，在我看来它们是这片神圣的土地上的水精灵，冬天里，这些高原上的湖泊把自己的灵动掩饰得十分逼真，因为如今我们能看到的属都湖是一片白茫茫的雪地，木板地上也铺满了雪，稍不留神就会被滑倒。

雪是那么的白，那么的干净，江西的那位大叔说帮我们拍合照，还叫我们在雪地上打滚，我们冒着无比寒冷的危险照了那张合照，谁知道大叔居然只照到两个人，阿鱼和夏丽却没能照到，虽然觉得可惜，但我们也过了一把雪隐。

我的鞋底比较平滑，我不小心给滑倒了，好在山西大叔教了我一种走路方法，后来发现很管用，呵呵，大叔还教我和阿鱼怎样去拍相片才拍得好看自然，他居然用上黄金分割点的概念，这位大叔不简单啊，他说他还去了很多很多的地方，他很爱旅游。

在普达措国家身林公园，老教授和我们走在一起聊天，经过聊天，才知道他是新疆大学的国际关系学院的教授，呵呵，他还夸我们：“你们四个勇敢的广东大学生”

庄严的松赞林寺

我们的时间比较紧迫，导游是没有把松赞林寺安排到我们的行程里去，可是去完普达措国家森林公园，离回丽江还有点时间，我和文珊还有另外一对新婚夫妇包车出租车去了松赞林寺，因为文珊丈夫的身体已经感到严重不适，所以没能和我们一同过去。松赞林寺离月光城不远，其实它就是传说中的日光城。

远远的一片依山而建的藏式寺庙——高低错落，赭红的外墙与金色的屋顶近了。我们的车先向左拐，随即，道路有些高低不平起来。车两旁藏式的民居越来越密，不断有藏式的贩卖唐卡、法器的商店掠过。我们的车停在一个小广场上。不用听小巴司机生硬的汉话我们就知道我们到了，下车我们首先看到的是松赞林寺庞大的规模，站在寺庙的门前你几乎看不到他背倚的小山，最上面是辉煌的主殿——金色的屋顶，覆钵式的经塔。中间是一条由数不清的石条砌成的阶梯式道路，这让人不禁感慨这条路是否通向天国，也许这就是宗教的魅力吧。石路两边是构成松赞林寺的其他大大小小的寺庙，所有庙宇的墙壁都以某种矿物研碎制成的颜料涂抹，无论青黄都散发着自然的光亮，与高原的主色调——蓝与黄和谐地结合在一起。山脚是大批僧人的宿舍——靠一条小河与公路分隔，这就是最初的印象。有人说说松赞林寺像布达拉宫有些夸张了，虽然我没有去过西藏。无论从规模还是地理环境它都远远不如，但作为滇藏地区最大的寺庙，它30公顷的面积还是让人叹为观止。灵魂因信而获救，可是，要成为宗教圣地，必须是有辉煌之建筑。看来，精神的东西也离不开物质的承载。呵呵！ 
它 给人的感觉是粗犷的美丽，墙是裸露的泥墙，厚实疑重，柱子也是大大的原木，少有油漆。“实质重于形式”，在这里得到绝对的彰显。红嘴鸦在高高的金顶盘旋，时时发出叫声――让你相信她在转述天神的旨意，让你不敢大声喧哗。

“香格里拉”在当地的藏文中就是“心中的日月”的意思，我想象的美丽景色不也是心中的日月吗？！从此后我也拥有了香格里拉，我会把这片土地装在心中——我会牢记那一方的太阳和月亮。恍惚间我模糊了……因为我们回去就要离开香格里拉。

在走的时候只有司机，阿布没有上车，也没有给我们道别，对于他这么一个导游来说，我们也许只是他所带的众多的游客里其中的一些，但我觉得他给了我们出色的服务和讲解是非常珍贵的。我跑下车和他道别，我对他说，我会再来的。他说：任何时候都欢迎你。

离开香格里拉了，不舍。。。。。

回去丽江的路上，雪还是没有融化，思绪万千。那里的人，那里的牛羊，那里的雪。。。。。。。